基督教以上帝决定创立宗教，道教以客观自然开宗明义，所以两教的立论基础不同。其次，基督教认为人是上帝创造的，人生来就有罪，相信上帝就可以得到上帝的救赎。而道教则认为人本自然之子，理应顺应自然，少私寡欲，无思无虑，不抗拒，不排斥，不执不著的无为思想，是道教的基本思想。这是二者的基本思想不同。这也体现在信仰他们的教徒的心态有所不同。
大家要知道，我们念西方净土的阿弥陀佛，这不是念的自性佛，如果靠念自性佛来断烦恼往生极乐，就不属于易行道，属于难行道。所以我们念阿弥陀佛，要重视从事相上去念，因为这尊佛发愿，只要众生肯念他的名号，至心信乐，愿生其国，他在众生临命终时，必定会来接引。所以我们现在，要强化自己去念这句佛号，一定要给自己制定功课，或一天念一万声，或一天念多长时间。专心念佛，有两个好处：
7月6日，菏泽市市委统战部副部长、市民族宗教事务局局长彭益芳到单县作“宗教政策法规大宣讲”专题报告。单县县委常委、统战部长张体信主持会议并做发言。在家县级领导，县宗教工作领导小组成员，县委统战部、县民宗局全体干部及相关人员参加专场会。
今年6月以来，贺州市在全市宗教界组织开展宗教政策法规学习月活动。宗教界人士和信教群众深入扎实地学习宪法及有关法律，学习党和国家的宗教政策，学习贯彻全国全区宗教工作会议精神，以“六个一”为载体积极开展学习月活动。
武当山大多数道教宫观建于山林间，周围空谷环抱，古树垂萝，清静幽深，与大自然和谐相融，既为道人提供接近自然、返朴归真和静心修炼的环境，也成为信徒、游人参观游览的胜地。
近日，通江县组织召开全县宗教界代表人士庆祝建国70周年座谈会。县委统战部、县民宗办与全县20余名宗教界代表人士欢聚一堂，共庆佳节，共叙友情，共话发展。
诸法实相，梵文的本意是“法性”， 即事物存在的真实法相。《中论》的无我智等于唯识体系的“无分别智”，这个智慧的对境是“真如”，即我空真如和法空真如 。
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